Henry de Dorlodot (1855-1929) est un théologien, géologue et paléontologue belge, un exemple de ces intellectuels du début du XX^e siècle qui ont cherché à concilier la théorie de Darwin et les dogmes catholiques.

Comme Lebrun, il fait ses candidatures en Sciences naturelles au Collège Notre-Dame de la Paix de Namur, avant de rejoindre l’Université de Louvain pour un doctorat en géologie qu’il interrompt fin des années 1870 pour entrer dans les ordres. Ça ne l’empêche pas d’être nommé à la chaire de Paléontologue stratigraphique et à celle de géologie, ni de devenir une figure incontournable de l’Université de Louvain, au point de représenter l’institution catholique, en 1909, lors des fastueuses cérémonies à Cambridge fêtant le centenaire de Darwin et le cinquantenaire de son œuvre. Sa présence y est critiquée, positivement et négativement, dans les cercles catholiques. Le théologien donne alors une série de conférences pour clarifier sa position : à partir de sources patrologiques et scolastiques, il veut démontrer que le transformisme darwinien n’est pas incompatible avec la théologie catholique de la création. C’est une partie de ces textes que conserve la BUMP, conférences faites devant le corps professoral de l’Université de Louvain en 1913. En 1921, ces interventions sont ensuite réunies dans un premier volume, « L’origine des espèces ». La publication, qui a reçu l’imprimatur – donc l’autorisation de l’évêque – lui vaut les foudres de la Commission biblique pontificale, sans véritablement fondement : dans le contexte tendu de l’après crise du modernisme, les traditionalistes projettent sur de Dorlodot les fantasmes d’une hérésie. De Dorlodot enterre alors son deuxième tome, potentiellement plus sulfureux, consacré à « L’Origine de l’homme ». Le manuscrit fut perdu. En 2006, Marie-Claire Groessens-Van Dyck et Dominique Lambert le retrouvent et l’éditent quelques années plus tard¹.